«أَنَّ وَلَدَ اَلزِّنَا لاَ یَنْجُبُ»
نشانی : المحاسن , جلد 1 , صفحه 108
عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لاَ خَیْرَ فِی وَلَدِ اَلزِّنَا وَ لاَ فِی بَشَرِهِ وَ لاَ شَعْرِهِ وَ لاَ فِی لَحْمِهِ وَ لاَ فِی دَمِهِ وَ لاَ فِی شَیْءٍ مِنْهُ یَعْنِی وَلَدَ اَلزِّنَا.
نشانی : بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام , جلد 72 , صفحه 280
عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: عَلاَمَاتُ وَلَدِ اَلزِّنَا ثَلاَثٌ سُوءُ اَلْمَحْضَرِ وَ اَلْحَنِینُ إِلَى اَلزِّنَا وَ بُغْضُنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ .
نشانی : بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام , جلد 27 , صفحه 236
عَنْ امیرِالمومنین عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ نُوحاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَمَلَ فِی اَلسَّفِینَةِ اَلْکَلْبَ وَ اَلْخِنْزِیرَ وَ لَمْ یَحْمِلْ فِیهَا وَلَدَ اَلزِّنَا وَ اَلنَّاصِبُ شَرٌّ مِنْ وَلَدِ اَلزِّنَا .
ابو بصیر از حضرت صادق علیه السّلام نقل کرد که نوح در کشتى سگ و خوک قرار داد ولى ولد زنا را راه نداد و ناصبى از او بدتر است.
نشانی : بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام , جلد 77 , صفحه 52
اَلْهِدَایَةُ : لاَ یَجُوزُ اَلْوُضُوءُ بِسُؤْرِ اَلْیَهُودِیِّ وَ اَلنَّصْرَانِیِّ وَ وَلَدِ اَلزِّنَا وَ اَلْمُشْرِکِ وَ کُلِّ مَنْ خَالَفَ اَلْإِسْلاَمَ .
نشانی : بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام , جلد 76 , صفحه 29
قالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ : کَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ وُلِدَ مِنْ حَلاَلٍ وَ هُوَ یُحِبُّ اَلزِّنَا.
نشانی : الأصول الستة عشر من الأصول الأولیة (ط - دار الشبستری) , جلد 1 , صفحه 30
عن الباقر قال سمعت ابا جعفر علیه السلام قال: الولید هو ولد الزنا.
نشانی : الفصول المهمة فی أصول الأئمة (تکملة الوسائل) , جلد 2 , صفحه 491
قَالَ معصوم عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اَلْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَ لِلْعَاهِرِ اَلْحَجَرُ وَ لاَ یُوَرَّثُ وَلَدَ اَلزِّنَا إِلاَّ رَجُلٌ یَدَّعِی اِبْنَ وَلِیدَتِهِ.
نشانی : تسلیة المُجالس و زینة المَجالس (مقتل الحسین علیه السلام) , جلد 1 , صفحه 135
سئل الصادق علیه السلام عن قول فرعون: (ذَرُونِی أَقْتُلْ مُوسىٰ) ، فقیل: من کان یمنعه منه؟ قال: إنّه کان لرشده، و لم یکن ولد زنا، لأنّ الأنبیاء و الحجج لا یقتلها إلاّ ولد الزنا .
نشانی : تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة , جلد 20 , صفحه 443.
عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ الصادق عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَوْ کَانَ أَحَدٌ مِنْ وَلَدِ اَلزِّنَا نَجَا نَجَا سَائِحُ بَنِی إِسْرَائِیلَ ، قِیلَ لَهُ وَ مَا کَانَ سَائِحُ بَنِی إِسْرَائِیلَ قَالَ کَانَ عَابِداً فَقِیلَ لَهُ إِنَّ وَلَدَ اَلزِّنَا لاَ یَطِیبُ أَبَداً وَ لاَ یَقْبَلُ اَللَّهُ مِنْهُ عَمَلاً فَخَرَجَ یُسَبِّحُ بَیْنَ اَلْجِبَالِ وَ یَقُولُ مَا ذَنْبِی .
نشانی : البرهان فی تفسیر القرآن , جلد 5 , صفحه 527
عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الباقر، وَ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ الصادق(عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ): «أَنَّ اَلْوَحِیدَ وَلَدُ اَلزِّنَا».
================
نشانی : الأصول الستة عشر من الأصول الأولیة (ط - دار الشبستری) , جلد 1 , صفحه 76
عن الصادق(علیه السلام) قال: لا یؤم الناس المحدود و ولد الزنا و الاغلف و الاعرابى و المجنون و الابرص و العبد.
===========
نشانی : عیون الحکم و المواعظ , جلد 1 , صفحه 73
امیرالمؤمنین(علیه السلام)أَرْبَعُ خِصَالٍ فِی وَلَدِ اَلزِّنَا عَلاَمَةٌ عَلَیْهِ: أَحَدُهَا بُغْضُنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ ، وَ ثَانِیهَا أَنْ یَحِنَّ عَلَى اَلْحَرَامِ اَلَّذِی خُلِقَ مِنْهُ، وَ ثَالِثُهَا اَلاِسْتِخْفَافُ بِالدِّینِ، وَ رَابِعُهَا سُوءُ اَلْمَحْضَرِ لِلنَّاسِ.
========
نشانی : بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام , جلد 76 , صفحه 120
سئل عن أَبَی عَبْدِ اَللَّهِ الصادق عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَوْ أَبالْاحَسَنِ الکاظم عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ اِمْرَأَةٍ زَنَتْ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ وَ أَقَرَّتْ عِنْدَ إِمَامِ اَلْمُسْلِمِینَ بِأَنَّهَا زَانِیَةٌ وَ أَنَّ وَلَدَهَا ذَلِکَ مِنَ اَلزِّنَا وَ أَنَّ ذَلِکَ اَلْوَلَدَ نَشَأَ حَتَّى صَارَ رَجُلاً فَافْتَرَى عَلَیْهِ رَجُلٌ فَکَمْ یُجْلَدُ مَنِ اِفْتَرَى عَلَیْهِ قَالَ یُجْلَدُ وَ لاَ یُجْلَدُ قُلْتُ کَیْفَ یُجْلَدُ وَ لاَ یُجْلَدُ قَالَ مَنْ قَالَ لَهُ یَا وَلَدَ اَلزِّنَا لاَ یُجْلَدُ إِنَّمَا یُعَزَّرُ وَ هُوَ دُونَ اَلْحَدِّ وَ مَنْ قَالَ یَا اِبْنَ اَلزَّانِیَةِ جُلِدَ اَلْحَدَّ تَامّاً قُلْتُ وَ کَیْفَ صَارَ هَکَذَا قَالَ لِأَنَّهُ إِذَا قَالَ یَا وَلَدَ اَلزِّنَا فَقَدْ صَدَقَ فِیهِ وَ إِذَا قَالَ یَا اِبْنَ اَلزَّانِیَةِ جُلِدَ اَلْحَدَّ تَامّاً لِفِرْیَتِهِ عَلَیْهَا بَعْدَ إِظْهَارِ اَلتَّوْبَةِ وَ إِقَامَةِ اَلْإِمَامِ عَلَیْهَا اَلْحَدَّ.
==========
نشانی : الفصول المهمة فی أصول الأئمة (تکملة الوسائل) , جلد 3 , صفحه 265
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ اَلدَّیْلَمِیِّ، عَنْ أَبِیهِ رَفَعَ اَلْحَدِیثَ إِلَى اَلصَّادِقِ قَالَ: یَقُولُ وَلَدُ اَلزِّنَا: یَا رَبِّ مَا ذَنْبِی؟ فَمَا کَانَ لِی فِی أَمْرِی صُنْعٌ، قَالَ: فَیُنَادِیهِ مُنَادٍ فَیَقُولُ: أَنْتَ شَرُّ اَلثَّلاَثَةِ، أَذْنَبَ وَالِدَاکَ فَنَبَتَّ عَلَیْهِمَا وَ أَنْتَ رِجْسٌ، وَ لَنْ یَدْخُلَ اَلْجَنَّةَ إِلاَّ طَاهِرٌ.